Nazilerin gizemli şatosu Wewelsburg: Himmler’in okült dünyasının izinde

SS’ler Üçüncü Reich’ın toplu haldeki deliliğinin bile ötesine geçip kendilerine ait sapkın bir dünyaya çekilirken Himmler, Batı Almanya’nın Vestfalya bölgesindeki 17. yüzyıldan kalma Wewelsburg Şatosu’nu bu tarikatvari ve şeytani örgütünün gizli mabedi olarak seçti.

Wewelsburg Şatosu 1934 yılında, Himmler’in mistik danışmanı Karl Maria Wiligut’un etkisiyle, SS Irk ve Yerleşim Dairesi’nin ideolojik eğitim faaliyetlerine tahsis edilmişti. Daha sonra Himmler şatoyu, 10. yüzyılda hüküm sürmüş, Kuş Avcısı lakaplı Alman hükümdarı I. Heinrich’e ithaf edilen bir anıt haline getirmeye karar verdi. Wagner’in Lohengrin adlı operasında Heinrich, Macarlara karşı Alman ulusunu birleştiren ilk büyük Germen kahramanı olarak tasvir edilmişti. Himmler, Heinrich’in kendi bedeninde yeniden doğduğuna inanıyordu.

O günlerde Himmler’in sadık yaverleri, hayali Germen geleneklerine dayanan sözde pagan ayinleri düzenliyor, mistik düğün törenleri tertipliyor ve gündönümlerini kutluyorlardı. Bu faaliyetlerin merkezi haline gelen Wewelsburg Şatosu’nun yenilenmesi ve dekorasyonu için milyonlarca Reichsmark harcanmıştı. Gerekli iş gücünü temin etmek amacıyla şatonun yakınında bir toplama kampı dahi kuruldu. Ahnenerbe’nin üyeleri ise adeta birer iç mimar gibi çalışarak odalara ünlü Alman hükümdarlarının adlarını veriyor, kimisi çalıntı, kimisi satın alınmış sanat eserleri, tarihi objeler ve göz alıcı zırhlarla bu odaları süslüyordu.

Wewelsburg Şatosu’nun en dikkat çekici iki özelliği, Himmler’in mitolojik saplantılarının adeta birer kanıtıydı: SS seçkinleri için tasarlanmış, Kral Arthur efsanesinden esinlenen bir yuvarlak masa ve geniş bir salon. Salonun zemini, ölen SS grup liderlerinin (SS-Gruppenführer) kahramanlıklarını yücelten sivri hatlı “Kara Güneş” sembolüyle süslenmişti. Bu liderlerin bedeni ritüeller eşliğinde yakılır ve külleri, salonun altındaki mahzende yer alan yedi farklı vazodan birinde saklanırdı.

Benzer şekilde, SS üyelerinin örgütün iç çemberine kabul edildiklerini gösteren kişiye özel SS-Ehrenring, yani SS Onur Yüzükleri – Totenkopfring / Kafatası Yüzüğü olarak da bilinir – sahipleri öldüğünde Wewelsburg Şatosu’na getirilir ve burada muhafaza edilirdi. Böylece, Schutzstaffel’in soykırımcı ve sapkın idealleri doğrultusunda, yaşamda olduğu gibi ölümde de ebedi bir kardeşlik bağı kurulduğuna inanılırdı. Wewelsburg Şatosu’na dair 1940 ve 1942 yılları arasında hazırlanan planlar, savaşın gidişatı Nazi Almanyası’nın aleyhine dönünce rafa kaldırıldı. Bu planlara göre, yakındaki köy tümüyle taşınacak ve şato, kuleler ve surlarla çevrili, bir kilometreden fazla alana yayılan devasa bir komplekse dönüşecekti.

1945 yılında, Amerikan ordusu ilerledikçe, Himmler kutsal tapınağının kirletilmesine seyirci kalmak yerine Wewelsburg Şatosu’nun yerle bir edilmesini emretti. Sonunda şato sadece kısmen tahrip edildi ama bu bile etrafında esrarengiz bir hava oluşmasına yetmişti. Zamanla bu gizem, cevaplanması güç soruları ve komplo teorilerini de beraberinde getirdi. 1970’lerde Wewelsburg, Nazilerin okült sırları ve gizemli ritüelleriyle anılan, tıpkı Kral Arthur’un efsanevi Camelot Şatosu gibi popüler kültürde kendine yer edinmiş bir ilgi odağı haline geldi.

• Yüzüklerin Sırrı

Karl Maria Wiligut tarafından tasarlanan ve ilk başlarda sadece üst düzey subaylara verilen SS Onur Yüzüğü (SS-Ehrenring), Himmler’in kişisel bir hediyesiydi ve sahibinin SS içindeki “seçkin” gruba dâhil olduğunu gösteriyordu. Sol elin yüzük parmağına takılır ve ölüm, görevden alınma veya emeklilik halinde iade edilirdi.

• Meşe yaprakları

Eski Prusya askerî nişanlarında sıkça kullanılan bu sembol, yeniden doğuşu ve dirilişi simgeliyordu. Üçüncü Reich döneminde ise Şövalye Demir Haçı madalyasında ve mezar taşlarında Hristiyan imgelerinin yerine kullanılmaya başlandı.

• Sig rünü

Bir üçgenin içine yerleştirilmiş tek bir “şimşek” şeklindeki Sig rünü, zaferi simgeliyordu. Bu sembol, Nazi selamı sırasında kullanılan “Sieg Heil” (Yaşasın Zafer) ifadesiyle ilişkilendirilmiş ve Nazi ideolojisinde zafer vurgusunu güçlendiren bir anlam kazanmıştı.

• Cezbedici parlaklık

Gümüş olmasının yanı sıra, SS-Ehrenring çok nadir bulunabilen bir tarihi obje. Rivayete göre, şatoda bulunan yaklaşık 9.280 adet onur yüzüğü savaşın son günlerinde yakınlardaki bir mağaraya saklanmış ve girişi dinamit patlatılarak kapatılmıştı. Bu söylenti yaklaşık yarım asır boyunca define avcılarının hayallerini süsledi.

• Yüzükteki yazılar

Sahibinin adı, Himmler’in imzası ve verildiği tarih yüzüğün iç tarafına kazınıyordu.

• Totenkopf (Kafatası)

SS’ler için kafatası sembolü elbette ölümü ve ölüm karşısında gösterilen cesareti simgeliyordu. Tıpkı meşe yaprakları gibi bu sembol de Prusya ordusu tarafından kullanılmıştı. Totenkopf, askerî birliğe bağlılık ve savaşta ölümü göze alma anlamlarını taşırdı ve SS’in acımasız ideolojisini yansıtıyordu.

• Kara Güneş

Günümüzde neredeyse gamalı haç kadar zehirli bir sembol olarak görülen Kara Güneş, aslında Üçüncü Reich döneminde yaygın olarak kullanılmamış, sadece Wewelsburg Şatosu’ndaki “Kahramanlar Salonu”nun zemininde yer almıştı. Germen paganizminin geleneksel sembollerinden biri olan güneş çarkı ve çevresine yayılan 12 adet sig rünü ile oluşturulmuştu. Himmler’in mistik danışmanı Karl Maria Wiligut’a göre, Kara Güneş bir astrolojik cisimdi ve sahip olduğu güç belirli teknikler kullanılarak harekete geçirilebilirdi. Wiligut, yoga gibi meditasyon ve konsantrasyona dayalı uygulamaların bu enerjiyi ortaya çıkarabileceğine inanıyordu.